Trabajar como esclavos, soñar como amos

Conversa del encuentro mundial de ignorares o de cómo es la coñaza por construir nuestra propia teoría o hasta cuándo nos calamos el pensamiento occidental dominante que disfrazado de nacionalista, internacionalista, académico o revolucionario también nos somete.

Estoy haciendo un esfuerzo, por abrir una discusión seria y profunda de por qué coño e la madre existe el capitalismo y de cómo nos separamos de él y diseñamos otro mundo cultural, y no si mi hijo se mete droga o no se mete droga. Eso es una inmensa estupidez, porque eso no tiene salvación, la gente vive en la dinámica de una sociedad, en la cultura capitalista. Coño, esos muchachos verán lo que van hacer, hay una tragedia todos los días, si la ven o no la ven, no cambia el mundo, si mi hijo está aquí, no cambia el mundo y si no está tampoco lo va a cambiar, esa es una guebonada, vamos a discutir vainas de verdad, profundas, reales. Aquí nosotros vinimos a una reunión de trabajo y todavía no se ha entrado a la reunión, esa discusión que se plantea es tema de un encuentro, que se caigan a coñazo los que creen que deben salvar a la familia, en el encuentro que corresponde a esa cuestión, no aquí, esto es para discutir un método, para discutir logística, para discutir cosas que están planteadas en un documento que elaboraron o que aprobaron veintidós colectivos en un encuentro, cómo se implementa esa política, eso es de lo que vinimos a discutir, se avanzó en dos vainas: vamos a darle al capitalismo y vamos a darle al peo del Estado, hay dos conceptos que hay que caerles a pedrá ya.

Que eso lo discutieron los intelectuales de afuera y los loros y focas de adentro, está bien, pero nosotros cómo pueblo, no lo hemos discutido y si somos una parte importante, entre quienes hacemos la revolución, bueno nos toca discutir, ¿Cómo hacemos, nos dividimos en comisiones de trabajo, asumimos esa vaina colectivamente, no las asumimos? ¿Cómo es que vamos a discutir eso? de eso se trata, por que aquí, todos tenemos la razón, desde nuestro punto de vista, cada uno tiene una razón, coño pero esa razón, no se le impone a los demás, no es posible vale, dentro de una revolución, todo el mundo tiene la razón, los burgueses, la clase media, los proletarios, los malandros de cuello blanco y los prole, los lacras y los lacritas, cada uno desde sus intereses, la tiene, el que salva a la familia, el que salva a los hijos, el que salva a los mariguaneros, el drogado, la puta, el marico, todo es una razón que cada quien tiene, si señor, esa razón sólo es discutible, en una vaina donde nos calmemos, y aceptemos que hay vainas que deben ser discutidas, después sabremos cual de esas razones asumir o no o si las desechamos todas y armamos otras, porque yo escucho a todo el mundo condenar al gobierno, coño que Chávez no mete preso aquel, que no bota a tal ministro, que no mete preso al malandro, que no pone a las putas a cobrar la mitad, que no hace aquello, que no escoñeta a la vieja aquella coñoemadre, que no me firmó la vaina, todo el mundo tiene razón en eso, que son sus intereses individuales miserables, (Como si en una revolución se resuelven los intereses individuales o grupales o gremiales, como si una revolución no fuera para desbaratar aquello que no permite estructural, sistémicamente, resolver esos problemas, porque esa es su naturaleza como sistema, usar, aprovechar y expulsar lo poco que queda, luego que se exprime la vida en el planeta, sea esta en forma de gente o de mineral o de vegetal, o de lo que sea, acumulando en un lado la riqueza y en el otro la pobreza y basura o… ¿Esto es lo mismo para el sistema?).

Ahora, el problema es que todos mágicamente, estamos pidiendo que un individuo (un humilde vendedor de arañas de ahí de Sabaneta) nos resuelva un problema, que tiene diez mil años, que es el problema de la construcción del poder, por hambre miedo e ignorancia en el planeta, pretenden que un carajo, de ahí de los topochales de Barinas, se lo resuelva de un plumazo, coño que mantequilla, a siete mil millones de coñosemadre, que arrecho, ah por que además, creen que si se resuelve el peo en el barrio en donde yo vivo, el planeta será feliz, si el hijo mío es un guevo pelao, el mundo será feliz, coño vale, el mundo cultural capitalista ,es una mierda, sea el hijo mío marico, puta o sea ladrón, el mundo es una mierda, o sea el huevo pelao de los huevos pelaos, no va serví pa un coño e la madre el hijo mío, si yo me dedico a criarlo como si fuera el único hijo existente en el mundo (a menos que yo sea un guevón clase media, que cree que si su hijo está bien, todos los hijos del mundo están bien, por tanto el mundo es una maravilla, lleno de pajaritos y flores, pero si está mal, todos los hijos del mundo estarán mal y el mundo será una plasta de mierda, rodeada de inseguridad por todas partes, menos por una que es donde habitan los dueños de los medios de información) por que él vive es en un sistema, él no vive en mi familia, él va a una escuela, él se reúne en una calle, coño va a un centro comercial, ese es su verdadero mundo y vida cotidiana, no la casa mía, me entiendes, y en mi casa tiene un sentido de propiedad, y la familia que tiene es dictatorial, tu me entiendes, y la escuela donde va es dictatorial, y la fábrica donde trabaja es dictatorial. Ah pero tú le quieres decir al tipo de Miraflores que sea demócrata, que sea democrático, participativo y patagónico además, pero ni puercoño le dices tú al miserable patrón, “yo quiero discutir la producción de esa fábrica” dime cómo coño se la dices, siendo obrero, dime cómo coño le discutes en el aula, a un maestro que “yo quiero la clase de una manera o de cual” dime cómo coño le dices a un cura, que elimine la liturgia, porque la quieres de otra manera, y que además deje de coger carajitos, sea el papa o no, dime de cómo se lo dices a un general, que “yo quiero que este ejercito sea así o asao” tienes veinticuatro horas de dictadura en un país, ah pero pretendes que el gobierno sea democrático, contigo particularmente, en un mundo que es dictatorial, que tú toques la puerta de Miraflores y salga Chávez de mil amores, “que quieres, pasa adelante, venga y lo atiendo”, “no que la mujer mía está pariendo y un coñoemadre que no la quiere atender” “llámame ahí al coñoemadre ese, que no la quiere atender, y si no viene pronto tendré que atenderla yo mismo” no vale, discutamos el problema en serio, hay unas propuestas políticas, que mal que bien se necesita que se conviertan en acción, hagámoslo, metámonos en ese paquete, no en lo que yo creo que el mundo va ser, porque yo creo, que el mundo me gustaría que fuera una maravilla, a mi me gustaría que el mundo fuera una maravilla, caerme a tragos todos los días con cotejo y con casicura, con el otro, coño qué bello y escuchar al poeta, el cuatrico y la guitarrita y la cosa y la muchacha, me gustaría, el mundo bello para mi y amanecer al otro día ahí en el chinchorro espernancao, vas a trabajar no, no voy pa un coñoelamadre que me traigan el sueldo aquí a la casa, eso me gustaría, eso sería una felicidad, pero no es así vale, entiendo que no estoy solo, en este mundo y los que vengan no lo serán y necesitarán trabajar en un mundo en donde no se practique la esclavitud, porque es antinatura, lo mismo que su contraparte la libertad y es por eso que los burgueses la aman tanto y están dispuestos a morir por ella, esa condición, en aparente contradicción, nos hace a las grandes mayorías trabajar como esclavos y soñar como amos.

La idea de los Ignorares es concebir un mundo productivo y social que no sea religioso, ni ideológico, en ninguna forma, un mundo que abandone definitivo el existente, que nos hace creer en pajaritos preñaos. Los Ignorares es poner pie en tierra, es otra ética, es diseñar una sociedad altamente planificada nacida de la conciencia, no de la necesidad, no es continuar produciendo en la anárquica e ineficiente cultura capitalista.